تبليغاتX
چشم انداز

 

سیاسی ۲۲ 

حوادث يازدهم سپتامبراز ديدگاه قرآن وبررسي عدد يازده

 

در روز يازدهم سپتامبر سال 2001، برجهاي دوقلوي مرکز تجارت جهاني واقع در خيابان جرف هار در شهر نيويورک بر اثر اصابت دو هواپيما فرو ريخت.

اين هم دو آيه از سوره توبه:

أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (108) لاَ يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْاْ رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلاَّ أَن تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (109)

آيا كسي كه اساس كار خود را بر پايه تقواي خدا و رضايت او گذاشته كارش بهتر است يا كسي كه اساس كار خود را بر كنار پرتگاهي نهاده كه در حال فروريختن است و با آن در آتش جهنم مي‌افتد؟ و خدا مردم ستمگر را هدايت نمي كند. (108)
بنايي كه ساخته‌اند همواره مايه تشويش در دلهايشان خواهد بود تا آن هنگام كه دلهايشان تكه ‌تكه شود و خدا دانا و حكيم است. (109)

آدرس برجهاي دوقلو:
New York City, No. 108/109 JORF HARR Street


حالا به اين نکات توجه کنيد:
- در آيات مورد نظر عبارت "جرف هار" به کار رفته که نام خيابان برجهاي دوقلو “
Jorf Harr است.
- شماره آيات مورد نظر 108 و 109 مي باشد که برابر با آدرس برجهاي دوقلوست. ضمناً در بعضي از نسخه هاي قرآن شماره اين دو آيه 109 و 110 مي باشد که در اين صورت نيز 110 برابر با تعداد طبقات برجهاي دوقلوست.
- سوره توبه 9امين سوره قرآن مي باشد که برابر با ماه حادثه 11 سپتامبر است.
- سوره توبه در جزء 11ام قرآن قرار دارد که برابر با روز حادثه 11 سپتامبر است.
- سوره توبه در حزب 21ام قرآن قرار دارد که برابر با قرن حادثه 11 سپتامبر است.
- تعداد حروف سوره توبه تا اين آيات 2001 حرف مي باشد که برابر با سال حادثه 11 سپتامبر است

واما در، سایت اینترنتی "هالیوود ریپورتر درباره یازده سپتامبر مطالبي منتشر شده بود كه  ارتباط عدد 11 با حملات تروریستی در آمریکا و مسائل مرتبط با آن را توضيح داده است.
این سایت توضیح داده
است که حوادث تروریستی 11 سپتامبر در حالی در آمریکا به وقوع پیوست که عدد یازده در گوشه و کنار مکان ها و ساختمان و وقایع مربوطه به چشم می خورد.
موارد زیر
از جمله نتایج این بررسی است :

روز وقوع حملات تروریستی : 11 سپتامبر


نیویورک ایالت 11 آمریکا در ترتیب ایالت های آمریکا است
.

از این
روز تا پایان سال میلادی 111 روز باقی است.

برج های دوقلو در کنار یکدیگر
عدد 11 را تشکیل می دادند.

تعداد حروف " نیویورک سیتی" به زبان انگلیسی 11
حرف است.

تعداد حروف افغانستان نیز به زبان انگلیسی 11 حرف است
.

پنتاگون هم همین ویژگی را داراست و 11 حرف دارد
. //شماره اولین پروازی که هواپیمای آن به برج های دوقلو برخورد کرد نیز 11 بود.

این پرواز
دارای 92 مسافر بود که 9+2=11

پرواز دیگر نیز دارای 65 مسافر بود که
6+5=11

در روز 11 سپتامبر 32 سال پیش بود که کودتای ژنرال پینوشه توسط
آمریکا به حکومت سالسالوادور آلنده پایان داد.

و
نام " اسامه بن لادن" در زبان فارسی نیز دارای 11 حرف است که از سوی نویسنده این مطلب به دلیل عدم آشنایی با زبان فارسی نادیده گرفته شده است.

موفق باشيد

 

+ نوشته شده توسط زهرا شریف زاده در دوشنبه بیستم شهریور 1385 و ساعت 22:19 |

سیاسی ۲۱

سالروز درگذشت خروشچف و نگاهي کوتاه به روش او

سه سال پس از مرگ ديكتاتور شوروي،  مردي كه در دوران زمامداري خود براي تحكيم پايه هاي قدرت از هيچ جنايتي فروگذار نكرده بود و حتي هنگام مرگ نيز ترس و وحشت را براي كشورش به ارث نهاده بود،  كمونيست ديگري قد علم كرد تا به دوران استالين براي هميشه خاتمه دهد.

استاليني كه  فاتح بزرگ جنگ دوم جهاني بودكسي با فتح برلين در سال 1945 رقيب ديرين خود هيتلر را به خودكشي واداشت، وي در دوران زمامداري اش در بسياري از امور گوي سبقت را از رقيب جنايتكارش ربوده بود.

دوران استالين، دوران آرزوهاي تخيل گرايانه جوانان و روشنفكراني بود كه در سراب كمونيستي آرزوهاي دست نيافتني خود را جست وجو مي كرد.

وبا روي كارآمدن  خروشچف مردي كه  همواره ساكت بود ودر رده دوم ايستاده  بود.

 درهاي شوروي  گشوده شد ولي هرگز يك قدم از مرام هاي خود عقب نشيني نكرد. او همانند همه ديكتاتورها، ديكتاتوري نرم تري را در برابر ديكتاتوري سابق پايه نهاد، ولي او نيز هنگامي كه احساس مي كرد سرنوشتش به تصميمي خلاف مرامش گره خورده است، از كنار گذاشتن آنچه بيشتر به آن پايبند بود، ابايي نداشت. تجربه كوبا يكي از اين مراحل است. خروشچفي كه سازمان ملل كفش را بر ميز كوبانده بود و از جاسوسي امريكايي ها بر فراز خاك شوروي با نشان دادن تصوير هواپيماي يودو امريكايي پرده برداشت، همان خروشچفي بود كه در برابر فشار امريكا، كشتي هاي حامل موشك خود را كه عازم كوبا بودند، فرا خواند. او كسي بود كه با كوبيدن مشت به ميز، استالين را از اوج به پايين كشيد. در پاسخ به اين پرسش، يكي از حاضران كه چرا خروشچف در زمان زمامداري استالين در برابر زياده خواهي هاي او مقاومت نكرده است، حرفي براي زدن نداشت.

حتي پس از جنگ جهاني دوم كشور آلمان به چهار بخش تقسيم شد كه هر كدام تحت كنترل متفقين شامل امريكا،انگليس،فرانسه،شوروي اداره مي شد.در بخش تحت كنترل شوروي با حاكم شدن مناسبات كمونيستي در آلمان شرقي شرايط اقتصادي و سياسي آن به وخامت گراييد و نارضايتي گسترده مردم را در پي داشت.

اين ناراضيان بويژه در برلين شرقي به دنبال شرايط بهتر زندگي راه برلين غربي را در پيش گرفتند به طوري كه براساس آمارهاي منتشره طي شش ماه اول سال ۱۹۶۱ تعداد ۱۶۰هزار نفر از برلين شرقي به برلين غربي پناهنده شدند. اين امر موجب عصبانيت دولت آلمان شرقي و اتحاد جماهير شوروي سابق و كشورهاي اقماري آن شد.

در پي اين تحولات، نيكيتا خروشچف، نخست وزير وقت شوروي، به منظور جلوگيري از سيل مهاجران آ لمان شرقي به آلمان غربي دستور ساخت ديوار برلين را صادر كرد. دولت آلمان شرقي تحت رهبري «اريش هونيكر» در ۱۳اوت ۱۹۶۱ساخت ديوار برلين را به عنوان «ديوار حافظ ضد فاشيست» آغاز كرد.

 اين ديوار به منظور جدا كردن برلين شرقي و جمهوري دموكراتيك آلمان از برلين غربي با استفاده از سيم خاردار و موانع ضدتانك احداث شد. در اين چارچوب خيابانها تكه تكه شد و موانع بر سر راه پياده روها گذاشته شد. در اطراف اين منطقه هم تانك ها تجمع كردند. خطوط مترو و قطارهاي محلي بين برلين شرقي و غربي متوقف و ارتباط تلفن اين دو بخش نيز قطع شد. همچنين ساكنان برلين شرقي از ورود به برلين غربي منع شدند كه اين امر به دليل اين كه حدود ۶۰ هزار نفر از ساكنان برلين شرقي در برلين غربي كار مي كردند مشكلات زيادي به بار آورد.

واين مرد شماره يك با رجز خواني معروف خود كه مي گفت:"من شما را دفن خواهم كرد"

مي خواست بگويد در سالهاي آينده كمونيسم ازنظر اقتصادي، سرمايه‌داري را پشت سر خواهد گذاشت. اين رجزخواني، تهديد غلبه نظامي را نيز دربرداشت و در سرتاسر جهان بازتاب يافت.

ولي در آن زمان حتي در ذهن عده اي انگشت شمار نيز نمي‌گنجيد كه انقلابي در نظام توليد ثروت در غرب بتواند موازنه نظامي جهان - و خود جنگ -  را دگرگون سازد.

آنچه خروشچف (و بيشتر آمريكاييان) نمي‌دانستند، اين بود كه سال 1956 نخستين سالي نيز بود كه در آمريكا شمار كارمندان و كاركنان شاغل در بخش خدمات از شمار كارگران كارخانه‌اي فراتر رفت. اين نخستين نشانه اِمحاء اقتصاد دودكشي ، و ظهور اقتصاد جديد  بود.

در وفاداري خروشچف به سوسياليسم (تحقق عدالت در جامعه و تامين برابري اجتماعي ـ اقتصادي مردم) ترديدي نيست و اگر بركنار نشده بود، سوسياليسم در شوروي شكست نمي خورد.خروشچف با انتقاد علني از استالين خواست كه خود را از گذشته كرملين جدا كند، ولي با همين عمل سكه اي را شكست كه ديگر مرمت نشد. او در سفر به آمريكا با حرفهاي طنزگونه و رفتار توام با شوخي خود خواست با مهارت تمام از نظام موجود غرب و راه و روش آمريكايي انتقاد كند. وي در جلسه 12 اكتبر 1960 مجمع عمومي سازمان ملل دو بار كفش خود را به علامت اعتراض به نطق دو ناطق بر ضد شوروي از پايش درآورد و بر ميزي كه نشسته بود كوبيد و با اين عمل نيز نشان داد كه سازمان ملل هم چندان جدي نيست.

 در11 سپتامبر سال 1971 نيكيتا خروشچف رهبر پيشين شوروي كه تلاش كرد چهره ديگري از سوسياليسم ترسيم كند در 77 سالگي درگذشت.

+ نوشته شده توسط زهرا شریف زاده در یکشنبه نوزدهم شهریور 1385 و ساعت 23:9 |

فرهنگی-اجتماعی ۲۰ 

زنان در حكومت امام زمان(عج)

امروز بانوان نيز بسان بسياري از مردمان به يك تحول جهاني وحكومت موعود نيازمند هستند حكومتي كه راههاي مبارزه با ابر قدرت را نشان مي دهد

 براستي چه كسي مي تواند اين راهها را نشان دهد؟

چه كساني با وي همكاري داشته اند وخواهند داشت؟

زنان در زمان او چه نقشي دارند؟

و راز ورمز موفقيت وي در چيست؟

او كسي نيست چز مهدي موعود كه همه چشم انتظار ظهورش

 مي باشند واما زنان در زمان غيبت صغري چه كردند؟ ودرزمان ظهورش چه خواهند كرد؟

در دوران غيبت صغري  از مادر امام حسن عسكري به عنوان يك زن پناه جو نام برده شده و وي را پناه شيعه معرفي كرده اند چنانكه دختر امام جواد(ع) حكيمه  گفته است بسياري از كارها حتي پس از رحلت امام حسن عسكري(ع) توسط مادر ايشان انجام شده است.

ودختر امام جواد (ع)حكيمه در بازگويي اعتقاداتش  از امامان يكايك را مي شمرد وسپس حجه بن الحسن بن علي را نام مي برد

ومي گويد او در پس پرده غيب است وشيعه به مادر امام حسن عسكري پناه مي برند واز وي پيروي مي كردند.

 

واما زنان در زمان ظهور حضرتش چه كساني هستند؟از كجا

 مي آيند  وچه وظيفه اي بر عهده خواهند داشت؟

در پاسخ به چنين سوالي مي توان اشاره به چهار گروه ازاين  زنان نمود كه به طور مختصر به آنها اشاره مي كنم.

اولين گروه از زنانى كه به محضر امام زمان مى‏شتابند آنهايند كه در آن ايّام مى‏زيسته‏اند و همانند ديگر ياران امام، عليه‏السلام، به هنگام ظهور در حرم امن الهى به‏خدمت امام، عليه‏السلام، مى‏رسند

گروه  دوم چهارصد بانوى برگزيده هستند كه خداوند براى حكومت جهانى حضرت ولى‏عصر، عليه‏السلام، در آسمان ذخيره كرده است و با ظهور آن حضرت به همراه حضرت عيسى، عليه‏السلام، به زمين مى‏آيند.

 

سومين گروه از ياوران امام زمان(عج)، زنانى هستند كه خداوند به بركت ظهور امام زمان آنها را زنده خواهد كرد و بار ديگر به دنيا رجعت خواهند نمود. اين گروه دو دسته‏اند: برخى با نام و نشان از زنده شدنشان خبر داده شده و برخى ديگر فقط از آمدنشان سخن به‏ميان آمده است.

در منابع معتبر اسلامى نام سيزده زن ياد مى‏شود كه به هنگام ظهور قائم آل محمد، صلّى‏اللَّه‏عليه‏وآله، زنده خواهند شد و در لشكر امام زمان به مداواى مجروحان جنگى و سرپرستى بيماران خواهند پرداخت.

امام صادق فرمود:

همراه قائم [آل محمد، صلّى‏اللَّه‏عليه‏وآله] سيزده زن خواهند بود.؟ كه به مداواى مجروحان پرداخته، سرپرستى بيماران را به‏عهده خواهند گرفت. آن زنان : قنواء دختر رشيد هجرى، ام ايمن، حبابه والبيه، سميه [مادر عمار ياسر]، زبيده‏ام خالد احمسيّه، ام سعيد حنفيه، صيانه ماشطه، ام خالد جهنّيه مي باشند

كه مختصرا در مورد بعضي از اين زنان توضيحي ارائه مي دهم

"صيانه ماشطه"

او يكى از همان سيزده بانويى است كه در دولت حضرت مهدى، عليه‏السلام، زنده شده، به دنيا بازمى‏گردد. وى همسر »حزقيل«، پسر عموى فرعون، و شغلش آرايشگرى دختر فرعون بود.او همانند شوهرش به پيامبر زمان خود، حضرت موسى، ايمان آورده بود امّا همچنان ايمان خود را پنهان مى‏كرد.

نوشته‏اند: روزى وى مشغول آرايش دختر فرعون بود كه شانه از دستش افتاد و بى‏اختيار نام خدا را برزبان جارى ساخت. دختر فرعون گفت: آيا نام پدر مرا بر زبان آوردى؟ گفت: نه، بلكه نام كسى را بر زبان آوردم كه پدر تو را آفريده است. دختر فرعون ماجرا را نزد پدر بازگو كرد و فرعون صيانه را احضار كرد و گفت: مگر به خدايىِ من اعتراف ندارى؟ گفت: هرگز! من از خداى حقيقى دست نمى‏كشم و تو را پرستش نمى‏كنم. فرعون دستور داد تا تنور مسى برافروزند و همه بچه‏هاى آن زن را در حضورش در آتش افكنند. چون نوبت به طفل شيرخوارش رسيد صيانه مى‏خواست به ظاهر از دين برائت جويد كه كودك شيرخوارش به زبان آمد و گفت: مادر صبر كن كه تو بر حق هستى! فرعونيان آن زن و بچه شيرخوارش را در آتش افكنده، سوزاندند و خداوند دراثر صبر و تحمل آن زن در راه دين، او را در دولت امام مهدى زنده مى‏گرداند تا هم به آن حضرت خدمت كند وهم انتقام خود را از فرعونيان بگيرد.

مادرعمار ياسر" "

او و شوهرش ياسر در دام ابوجهل گرفتار آمدند و او نخست آنها را اجبار كرد كه پيامبر خدا را دشنام دهند، امّا آنها حاضر به چنين‏كارى نشدند. او نيز زره آهنى به سميه و ياسر پوشانيد و آنها را در آفتاب سوزان نگه‏داشت. پيامبر كه گاه از كنارشان عبور مى‏كرد آنها را به صبر و مقاومت سفارش مى‏نمود و مى‏فرمود:

اى خاندان ياسر، صبر پيشه سازيد كه وعده گاه شما بهشت است.

"نسيبه دختر كعب مازنيه"

او معروف به »ام‏عماره« و از زنان فداكار صدر اسلام است كه در برخى از جنگهاى پيامبر اسلام، صلّى‏اللَّه‏عليه‏وآله، شركت جسته و مجروحان جنگى را مداوا كرده است. او در جنگ احد بهترين نقش را ايفا كرد. با ديدن صحنه فرار مسلمانان و تنها گذاشتن پيامبر به دفاع از جان شريف پيامبر پرداخت و در اين راه بدنش زخمهاى فراوان برداشت.

پيامبر عزيز اين فداكارى را ستود و به فرزندش عماره چنين فرمود:

امروز مقام مادر تو از مردان جنگى والاتر است

"ام ايمن"

از زنان پرهيزكار و خدمتكار حضرت رسول، صلّى‏اللَّه‏عليه‏وآله، است. پيامبر به‏او مادر خطاب مى‏كرد و مى‏فرمود:

اين زن، باقى‏مانده‏اى از خاندان من است.

وى همواره در كنار زنان مجاهد، در جبهه جنگ به مداواى مجروحان مى‏پرداخت.

ام ايمن از شيفتگان خاندان امامت بود كه در ماجراى فدك، حضرت زهرا، عليهاالسلام، او را به‏عنوان شاهد معرفى كرد. وى پنج يا شش ماه پس از پيامبر از دنيا رفت

"ام خالد"

كه به  ام خالد مقطوعة اليد (دست بريده) باشد كه يوسف‏بن عمر، پس از به‏شهادت رساندن زيدبن على بن الحسين در كوفه، دست او را به جرم شيعه بودن قطع كرد.

"زبيده"

زن هارون الرشيد بود و يكى از هواداران و پيروان اهل بيت است. هنگامى كه هارون دانست از شيعيان است قسم خورد كه طلاقش دهد. زبيده كارهاى خدماتى بسيارى داشت كه يكى آبرسانى به عرفات است.

" حبّابه والبيّه"

از زنان والامقامى است كه دوره زندگى هشت امام معصوم را درك كرد و پيوسته مورد لطف و عنايت ايشان قرار داشت. در يك يا دو نوبت به‏وسيله امام زين‏العابدين و امام رضا، عليهماالسلام، جوانى‏اش به‏او بازگردانده شد. اولين ملاقات وى با امير مؤمنان، عليه‏السلام، بود كه از آن حضرت دليلى بر امامت درخواست كرد. حضرت در حضور وى سنگى را برداشت و بر آن مهر خود را نقش كرد و اثر آن مهر در سنگ جاى گرفت و به او فرمود: پس از من هر كه توانست در اين سنگ چنين اثرى برجاى بگذارد او امام است. از اين رو حبابه پس از شهادت هر امامى نزد امام بعدى مى‏رفت و آنان مهر خود را بر همان سنگ مى‏زدند و اثر آن نقش مى‏بست. نوبت كه به امام رضا، عليه‏السلام، رسيد حضرت نيز چنين كرد. حبابه نه ماه پس از رحلت امام رضا، عليه‏السلام، زنده بود و پس از آن بدرود حيات گفت.

"قنواء"

دختر رشيد هجرى، يكى از شيعيان و پيروان على، عليه‏السلام، و خود از ياران باوفاى حضرت امام جعفر صادق، عليه‏السلام، است. وى دختر بزرگمردى است كه در راه محبت و دوستى امير مؤمنان به‏طرز دلخراشى به‏شهادت رسيد

واما چهارمين گروه از زنان كه در زمان ظهورش زنده مي شوند پرهيز كاران هستندكه پيش از ظهور حضرت بقيةاللَّه، عليه‏السلام، رحلت كرده‏اند. به ايشان گفته مى‏شود: امام تو ظاهر گشته است، اگر مايلى مى‏توانى حضور داشته باشى. آنان نيز به اراده پروردگار زنده خواهند شد.

شما اي زن  مسلمان ومومن براي آنكه بتواني در خدمت آن حضرت باشي هر روز صبح دعاي عهد را بخوانيد تا از ياوران امام زمان(عج) باشيد

چنانكه امام صادق(ع) مي فرمايد:

"هركس كه دوست دارد از ياران قائم، عليه‏السلام، باشد بايد در انتظار به‏سر برد و خود را به ورع و محاسن اخلاق بيارايد، و اگر در همان حال بميرد براى او اجرى همانند كسى است كه آن حضرت را درك كرده باشد"

به اميد ظهور امام زمان(عج)

موفق باشيد

زهرا شريف زاده

 

http://www.baztab.com/news/47606.php

 

 

+ نوشته شده توسط زهرا شریف زاده در جمعه هفدهم شهریور 1385 و ساعت 16:31 |

فرهنگی ۱۹

انتظار واژه اي غريب

انتظار:كلمه اي ژرف ومعنايي ژرفتر

انتظار:باوري شورآور وشوري در باور

انتظار:اميدي به نويد ونويدي به اميد

انتظار:خروشي در گسترش وگسترشي در خروش

انتظار:فجري در حماسه وحماسه اي در فجر

انتظار:آفاقي در تحرك وتحركي درآفاق

انتظار:فلسفه اي بزرگ وعقيده اي سترگ

انتظار:ايماني به مقاومت ومقامومتي در ايمان

انتظار:تواضعي در برابر حق وتكبري در برابر باطل

انتظار:نفي ارزشهاي واهي وتحقير شوكتهاي پوچ

انتظار:نقض حكمها وحكومتها وابطال سلطه ها وحاكميتها

انتظار:سركشي در برابر ستم وبيداد وراهگشايي براي حكومت عدل وداد

انتظار:دست رد به سينه هرچه باطل وداغ باطله بر چهره هر چه ظلم

انتظار:شعار پايداري ودرفش عصيان وبيداري

انتظار:خط بطلان بر همه كفرها ونقابها وظلمها وتطاولها

انتظار:تفسيري بر خون فجر وشقايق ودستي به سوي فلق

انتظار:آتشفشاني در اعصار وغريوي در آفاق

انتظار:خوني در رگ زندگي وقلبي در سينه تاريخ

انتظار:تبر ابراهيم،عصاي موسي،شمشير داود وفرياد محمد

انتظار:خروش علي،خون عاشورا،واجراي امامت

انتظار:خط خونين حماسه ها در جام زرين خورشيد

انتظار:صلابت.......

انتظار:نه.......

 

در درون تاريكيها وسرديها به دميدن سپيده دمان چشم داشتن

 وبه اميد طلوع خورشيد زيستن

در تراكم هواهاي كشنده اختناقها به وزيدن نسيم هاي حياتبخش

 رهايي  اميد بستن وبه آرزوي پديدار گشتن روزهاي طلايي

 ارزشهاي جاويد زنده ماندن:

در غروبهاي تاريكگون نوميدي بار غرق بودن ونويد طلوع فجر

 شكافنده آفاق را در دل پروردن

در شبستان ستمهاي تيرگي آفرين جهانگستر گرفتار آمدن

 وجان را به مژده فرا رسيدن روزهاي روزستان تابنده ساختن،

در جهان آكنده  از ستم وبيداد دست وپا زدن واز شادماني طلوع جهان

 آكنده از داد ودادگري سرشار بودن

در حضور حكومتهاي جبار وخونخوار زندگي كردن

ولحظه اي سر تسليم فرود نياوردن

در زيرسيل خروشان تباهي وفساد قرارگرفتن وآني قدخم نكردن

در سياهي هاي دوران ظلم وظلمت  گناه گرفتارآمدن

 وهمواره منتظر طلوع خورشيد خونين رهايي بودن

شمشيرها وشهادتها را پذيرا شدن وخطها وشهامتها را پاس داشتن

دربرابر كوه مشكلات زمانه قرار گرفتن وچون كوه مقاوم بودن

در مسير جاري كوبنده زمان ايستادن وآري ها را خوار شمردن

 ونه گفتن ونه گفتن

اين است انتظار شعار شورآور منتظران، مقاومان، پايداران،

 صلابت پيشگان ،شيعيان مهدي طلبان تاريخ، اين است انتظار

بيا تا اشتياق با تو همدم بودن و همراز گشتن، آغاز سخن و آواز خواندن دگر باره وجود خسته ام را شور و غوغايي ببخشد.
بيا تا دگر خاكسترم را بر نسيم صبح آزادي دگر باره سلام روشني باشد. بيا كه ابرهاي همه عالم در دلم مي گريند كه
یک نفس با دوست بودن همنفس
آروزی عاشقان این است و بس!

 

 

+ نوشته شده توسط زهرا شریف زاده در جمعه هفدهم شهریور 1385 و ساعت 16:29 |